QMI-INS-012 · 72 AH

Dome of the Rock Inscription (Inner Octagon)

كتابات قبة الصخرة (المثمن الداخلي)

Dome of the Rock, Jerusalem

  1. بسم الله الرحمن الرحيم لا إله الا الله وحده لا
  2. شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو
  3. على كل شي قدير محمد عبد الله ورسوله
  4. ان الله وملئكته يصلون على النبي يايها الذين امنوا
  5. صلوا عليه وسلموا تسليما صلى الله عليه والسلم
  6. عليه ورحمت الله ياهل الكتاب لا تغلوا في دينكم
  7. ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن
  8. مريم رسول الله وكلمته القيـها الى مريم وروح
  9. منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلثة انتهوا
  10. خيرا لكم انما الله اله وحد سبحنه ان يكون له ولد
  11. له ما في السموت وما في الأرض وكفى بالله
  12. وكيلا لن يستنكف المسيح أن يكون
  13. عبد الله ولا الملـكة المقربون ومن يستنكف
  14. عن عبدته ويستكبر فسيحشرهم اليه جميعا
  15. اللهم صلي على رسولك وعبدك عيسى
  16. ابن مريم والسلم عليه يوم ولد ويوم يموت
  17. ويوم يبعث حيا ذلك عيسى ابن مريم قول الحق
  18. الذي فيه تمترون ما كان لله ان يتخذ ولدا سبحنه
  19. اذا قضى امرا انما يقول له كن فيكون ان الله ربي وربكم
  20. فاعبدوه هذا صراط مستقيم شهد الله انه لا اله
  21. الا هو والملئكة والوا العلم قـما بالقسط لا اله الا هو
  22. العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلم وما اختلف الذين
  23. اوتوا الكتب الا من بعد ما جاهم العلم بغيا بينهم ومن
  24. يكفر باييات الله فان الله سريع الحساب

A 24-line mosaic band running around the inner octagonal arcade of the Dome of the Rock, dated 72 AH — among the earliest surviving monumental Qurʾanic inscriptions. The Arabic reading is given in full above, without a translation; in outline, the band opens with the basmalah and the declaration of God's oneness, then quotes portions of Sūrat al-Taghābun (64:10), al-Aḥzāb (33:56), al-Nisāʾ (4:171–172), Maryam (19:15 and 34–36), and Āl ʿImrān (3:18–19), interspersed with blessings on the Prophet Muḥammad and on Jesus son of Mary (ʿĪsā ibn Maryam). The Nisāʾ and Maryam passages explicitly affirm Jesus as a messenger and "word" of God while rejecting the doctrine of the Trinity — a theological statement addressed to Jerusalem's Christian population at the time of the building's construction under the caliph ʿAbd al-Malik ibn Marwān. One word, tamtarūn ("you doubt," in the second person, line 18), preserves a Qurʾanic reading variant transmitted by several Companions and Successors rather than the second-person-absent form (yamtarūn) standard in the Ḥafṣ-ʿan-ʿĀṣim recitation used in most printed Qurʾāns today — arguably the oldest surviving physical evidence for this variant reading in a dated inscription.

Source: Kessler, Christel. "ʿAbd al-Malik's Inscription in the Dome of the Rock: A Reconsideration." Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, no. 1 (1970): 2–14.

Open in the catalog